El Cardenal Relator General de la Asamblea abre la octava Congregación General introduciendo la discusión sobre la Sección B2 del Instrumentum laboris, dedicada al espíritu misionero: el «continente digital» no es solo un instrumento de evangelización porque transforma nuestra forma de vida. En las cartas, la promoción de la «dignidad bautismal de la mujer» y de un ministerio episcopal «sinodal». A partir de esta tarde trabajarás en los Grupos de Trabajo
(vaticannews.va/it).-Para la Iglesia, Internet no es sólo un instrumento de evangelización, sino que es más: un nuevo territorio de misión, «porque transforma nuestra forma de vivir, de percibir la realidad, de vivir las relaciones». El cardenal Jean-Claude Hollerich lo subrayó en la asamblea del Sínodo, explicando que «muchos de nosotros no podemos ser guías en estos nuevos contextos de misión», sino que «necesitamos ser guiados por aquellos que habitan el continente digital. La mayoría de los obispos, aunque algunos son buenos en la web, «están aprendiendo a lo largo del camino abierto por los miembros más jóvenes del Pueblo de Dios». Porque todos los bautizados «tienen una contribución insustituible que dar» en los diversos aspectos de la misión de la Iglesia.
Tercera fase de la obra
Después de la visita de ayer por la tarde a las catacumbas de San Sebastián, San Calixto y Domitila, el Cardenal Arzobispo de Luxemburgo, Relator General del Sínodo sobre la Sinodalidad, abre los trabajos de la Octava Congregación General con este y otros estímulos esta mañana, 13 de octubre, en presencia del Papa Francisco, presentando el tercer módulo de la asamblea. «Corresponsable en la misión. ¿Cómo podemos compartir los dones y las tareas al servicio del Evangelio?» Este es el tema de la sección B2 del Instrumentum laboris, el documento que sirve de esquema para el trabajo de los Padres y Madres sinodales, sobre el que se centrará la discusión en los Grupos de Trabajo -a partir de esta tarde- y las intervenciones en el aula
Grech: Los Dos Viernes Teológicos en San Pedro
Después de la oración de la mañana, el cardenal Hollerich fue presentado por el cardenal secretario general, Mario Grech, quien recordó la iniciativa promovida por la Basílica de San Pedro con motivo del Sínodo. Esta tarde será la primera de dos veladas de estudio teológico sobre la sinodalidad, abiertas a todos, el viernes 13 y el viernes 20, de 19 a 20.30 horas, en el Altar de la Cátedra de la Basílica Vaticana. A las palabras de Grech y a la introducción de la delegada presidenta de turno, Sor María de los Dolores Palencia Gomes, de la congregación de San José de Carondelet, les sigue la intervención del ponente Hollerich, que a su vez va acompañada de una pausa para el silencio, la lectura del Evangelio de Lucas (11,27-28) y de los Hechos de los Apóstoles, una meditación bíblica de la Madre Ignazia Angelini y las «ideas teológicas» del profesor Carlos Galli. Por último, tres testimonios de miembros de la Asamblea, que comparten la experiencia de su Iglesia local en relación con los temas de B2.
Hollerich: Sínodo para los creyentes de todos los tiempos
El cardenal Hollerich subraya, en primer lugar, que ya se ha recorrido «un largo camino» caminando juntos, aunque «no han pasado ni dos semanas» desde la vigilia ecuménica. Juntos, los participantes en el Sínodo recorrieron la peregrinación a las catacumbas «que nos permitieron entrar en contacto más cercano con los cristianos de la comunidad primitiva y especialmente con los mártires, que dieron su vida para que nosotros pudiéramos recibir la fe». Esta fe en el Señor, prosigue el Relator General, «nos une a ellos, formamos parte de la misma Iglesia y compartimos la misma misión: anunciar al mundo la Buena Nueva del Evangelio, el amor y la misericordia de Dios». La oración de los mártires y de los creyentes que nos han precedido «nos sostiene y podemos sentirlos caminar junto a nosotros». Porque «el Sínodo involucra a toda la Iglesia, que incluye a los creyentes en Cristo de todo lugar y tiempo».
El Papa introduce en la oración los trabajos de la octava congregación general del Sínodo
Misión y Comunión
El tema de este tercer módulo es, por lo tanto, la misión. Hollerich recuerda que «con gran claridad en todos los niveles del proceso sinodal se ha reafirmado que ‘una Iglesia sinodal es una Iglesia enviada en misión’. Es el mandato de Cristo a los apóstoles que «se extiende a todos los miembros de nuestra Iglesia apostólica». El tema de la misión, subraya, ha surgido continuamente en los trabajos del segundo módulo, dedicado a la comunión, porque ésta «no está encerrada en sí misma, sino atravesada por el impulso hacia la misión». Además, «el objetivo de la misión es precisamente ampliar el alcance de la comunión, permitiendo que un número creciente de personas se encuentren con el Señor y acepten su llamada a formar parte de su pueblo».
Misioneros en el «Continente Digital»
De los trabajos de los últimos días, los participantes en el Sínodo pueden extraer, para el Relator General, el ejemplo de la perspectiva del «continente digital», que ya está en el centro de muchas intervenciones. Muchos de nosotros, recuerda, «vemos Internet sólo como una herramienta para la evangelización. Pero es más que eso, porque transforma nuestra forma de vivir, de percibir la realidad, de vivir las relaciones. De esta manera, se convierte en un nuevo territorio de misión». ¿Estamos listos, como Francisco Xavier, se pregunta Hollerich, «disponibles y preparados para viajar a este nuevo continente?» La mayoría de los obispos y otros participantes, reconoce, «no pueden ser líderes en estos nuevos contextos de misión», sino que necesitan «ser guiados por aquellos que habitan el continente digital». «Nosotros, los obispos, al menos la mayoría de nosotros, no podemos ser pioneros en esta misión, pero estamos aprendiendo a lo largo del camino abierto por los miembros más jóvenes del Pueblo de Dios». Esto, también, para el cardenal luxemburgués, «nos ayuda a comprender por qué nuestro título habla de corresponsabilidad en la misión: todos los bautizados están llamados y tienen derecho a participar en la misión de la Iglesia, todos tienen una contribución insustituible que dar». Esto vale «para el continente digital», pero «también para otros aspectos de la misión de la Iglesia».
La primera ficha informativa: el sentido y el contenido de la misión
A continuación, el relator general pasa revista a las cinco fichas relativas a la sección B2, recordando que «cada grupo se enfrentará a una sola, confiando en el trabajo de otros Grupos de Trabajo en las demás fichas, cuyos frutos compartiremos en el plenario». La primera ficha informativa se refiere a «la necesidad de discutir el sentido y el contenido de la misión», que en nuestra Iglesia «se transmite a través de una pluralidad de lenguajes e imágenes». Porque la misión de anunciar el Evangelio «no concierne sólo a nuestros labios, sino que debe implicar las múltiples dimensiones de nuestra vida cotidiana». Y la misión de la Iglesia incluye «el compromiso por la ecología integral, la lucha por la justicia y la paz, la opción preferencial por los pobres y las periferias, la disponibilidad a abrirse a todos».
Padres y madres sinodales en oración en la apertura de la VIII Congregación General del Sínodo
Ministerialidad en la Iglesia
La segunda carta tiene como tema «la ministerialidad en la Iglesia», en la que Hollerich se refiere a los testimonios de la mañana. Para detenernos más en las otras tres pestañas, que deben abordarse con especial atención. Porque, con respecto a estas tres cuestiones, explica, «cada uno de nosotros es portador de un punto de vista que es esencial, pero para afrontarlas eficazmente también estamos llamados a darnos cuenta de nuestra parcialidad».
Promover más la dignidad bautismal de la mujer
La tercera pestaña se refiere a una mayor promoción de «la dignidad bautismal de la mujer». El purpurado subraya que «el bautismo de las mujeres no es inferior al de los hombres». ¿Cómo podemos asegurar, se pregunta, «que las mujeres se sientan parte integrante de nuestra Iglesia misionera? ¿Percibimos los hombres la diversidad y la riqueza de los carismas que el Espíritu Santo da a las mujeres?». ¿O a menudo estamos vinculados en nuestro comportamiento a la educación que recibimos, al origen familiar en el que crecimos o «a los prejuicios y estereotipos de nuestra cultura»? Por último, «¿nos sentimos enriquecidas o amenazadas» cuando «las mujeres somos corresponsables de la misión de la Iglesia, sobre la base de la gracia del Bautismo que tenemos en común?»
¿Cuál es la relación entre el ministerio ordenado y el ministerio bautismal?
La cuarta hoja tiene como tema la valorización, desde una perspectiva misionera, de la relación entre el ministerio ordenado y los ministerios bautismales. Todos conocemos, recuerda Hollerich, «la imagen del cuerpo propuesta por San Pablo. ¿Estamos listos para aceptar que todas las partes del cuerpo son importantes?» ¿Y aceptar «que Cristo es la cabeza del cuerpo, y que el cuerpo sólo puede funcionar si cada miembro está relacionado con la cabeza y con los otros miembros? ¿Logra el cuerpo de nuestra Iglesia actuar armoniosamente, o sus partes se contorsionan en todas direcciones?
Los participantes en el Sínodo escuchan la intervención del cardenal Hollerich, Relator General
Un nuevo ministerio de obispos, sinodales y misioneros
La quinta y última pestaña se refiere a los obispos, «cuyo ministerio, por voluntad del Señor, estructura la comunión de la Iglesia» y cómo «debe ser renovada y promovida» para «ser ejercida de manera apropiada a una Iglesia sinodal». Una pregunta que interpela a la mayoría de los Padres sinodales, también a los obispos, «porque la respuesta -subraya el relator general- tendrá un impacto directo en nuestra vida concreta, en el modo en que gestionamos nuestro tiempo, en las prioridades de nuestra agenda, en las expectativas del Pueblo de Dios hacia nosotros y en el modo en que nosotros mismos concebimos nuestra misión». Cuando estamos muy involucrados en un tema, es el consejo del cardenal Hollerich a nuestros hermanos obispos, «necesitamos aún más el coraje de dar un paso atrás para escuchar auténticamente a los demás, para hacer espacio dentro de nosotros mismos para su palabra y preguntarnos qué nos está sugiriendo el Espíritu a través de ellos». Esto se aplica tanto a escuchar «a los que no son obispos y que, por lo tanto, tienen un punto de vista diferente, como a cómo escuchamos a los demás obispos», porque cada uno «tiene su propio modo de ser obispo».
Escucha y deja espacio para la palabra del otro
El cardenal luxemburgués concluye su introducción con algunas sugerencias sobre el método de la asamblea. Empezando por la atención a «dar cabida a la palabra del otro», ya que «el método de la conversación en el Espíritu se nos hace más familiar». Y destaca el esfuerzo que realizan los grupos de los Grupos de Trabajo durante la segunda ronda de intervenciones, cuando cada uno debe «dejar de lado su propio punto de vista, su propio pensamiento, para prestar atención a las resonancias que despierta en él o ella escuchar a los demás». De hecho, no se trata de «una prolongación de la primera vuelta, sino de una oportunidad para abrirse a algo nuevo, que quizás nunca se había pensado de esa manera».
Presente siempre los puntos de convergencia y divergencia
Un don del Espíritu para todos y una atención a la escucha que «debe continuar durante las Congregaciones Generales». En el que «las intervenciones libres deben manifestar las resonancias de lo que los grupos han compartido poco antes». Por ello, será importante, subraya Hollerich, que los informes de los grupos y las intervenciones de los ponentes presenten cada vez más «los puntos de convergencia y divergencia, pero sobre todo las cuestiones a explorar y las propuestas de pasos concretos a dar» de cara a la segunda sesión de 2024. La invitación final es a no dar «respuestas apresuradas que no consideran todos los aspectos» de lo que son algunos de los puntos clave del Sínodo, y a «consultar a los teólogos que están con nosotros», para rezar y profundizar en las preguntas que se plantearán en 2024. .
