Descarga de
todo el taller

Introducción
Los caminos que Francisco Gutiérrez Pérez propone para educar en la era de la información se acercan notoriamente a los ejes transversales del nuevo diseño curricular de muchos de los Planes de la Educación oficial en el Continente y facilitan la creación de un campo articulador de las áreas de intervención que el Plan de Educomunicación de las Hijas de María Auxiliadora en América, propone.

Este pensador costarricense, pionero latinoamericano en el campo de la interrelación Comunicación y Educación, al preguntarse ¿para qué educar en la Era de la información?, asegura que, para hacer frente a la cultura de la postmodernidad, la Escuela contemporánea debe orientarse más hacia una sensibilidad humana que hacia una racionalidad abstracta y distante.

Finalidad
El objetivo pues de este Taller es acercarnos al pensamiento de este autor tan actual, tan autorizado y tan idóneo para orientarnos en la realización de la Propuesta de Educomunicación.

1. Educar para la incertidumbre
1. Durante el terremoto que azotó el occidente colombiano en 1967, el colegio oficial que dirigían las salesianas en Neiva quedó para demoler… Continúa...

1.1. Educar para la incertidumbre, según Francisco Gutiérrez, significa:
• educar para interrogar de forma permanente la realidad de cada día;
• educar para localizar, reconocer, procesar y utilizar informaciones...Continúa...

1. 2. Al estilo salesiano
Don Bosco era muy optimista respecto a los jóvenes por eso decía:
         “Amad lo que los jóvenes aman…”
pero lo que realmente aman y quieren en profundidad, sus reales deseos, ésta es una brújula para navegar en el mar de las incertidumbres... Continúa...

2. Educar para el disfrute de la vida y de la belleza

2. 1. Educar para el disfrute de la vida y la belleza, según Francisco Gutiérrez
Una escuela que no entusiasma ante la vida no responde a las necesidades actuales. Y es igualmente importante analizar cuidadosamente el papel que juegan en este sentido los medios y tecnologías de la comunicación especializados Continúa...

¿Cuándo gozas de la vida?
• Cuando te entusiasmas, es decir, cuando sientes que tienes un dios adentro, como lo dice la etimología: la alegría de ser y de vivir;
• cuando te sientes útil, cuando reconoces tus progresos; cuando juegas con la palabra, la compartes en el diálogo, construyes con ella; Continúa...

¿Por qué no se educa en, por y para el goce?
Porque la escuela ha tergiversado hasta su propia etimología ya que para los antiguos era el lugar del disfrute en la creación y el diálogo Continúa...

¿Cómo educar en, por y para el goce?
Educar en el goce significa generar entusiasmo. Generarlo siempre, en todas y cada una de las actividades, de los ejercicios, de las prácticas, de los ambientes, de las relaciones, de los resultados, de los progresos, de los errores incluso. Continúa...

2. 2. Al estilo salesiano
Consideramos que recuperando y potenciando algunos elementos de nuestro estilo propio, el Sistema Preventivo: la RELIGION y la AMABILIDAD: Continúa...

3. Educar para la significación y la expresión

A los Medios de comunicación se les atribuye la capacidad de darle sentido y significado a los acontecimientos. Papel que reivindica la educación para sí misma. Educar para la significación no es tan sólo enseñar el sentido de los significados ya construidos, sino crear mecanismos que permitan a las personas – educandos y educadores - producir significados.

3. 1. Educar para la significación y la expresión, según Francisco Gutiérrez
En la experiencia cotidiana encontramos al niño pequeño que interroga acerca del sentido de las cosas. Nos desconciertan sus preguntas pues no estamos acostumbrados a interrogarnos acerca de los significados, ni a construir sentidos.

En las culturas indígenas, por ejemplo la Arhuaca, de la Sierra Nevada de Santa Marta, se da nombre según el momento en que nace la persona. Athinawuaca: “nacida de la noche pero al amanecer”, era el nombre de una niña indígena. En la notaría, para el registro civil le imponen el nombre de Marta Ligia, para reducir su nombre a lo convencional, en aras de la civilización. Otros pueblos indígenas les dan nombre según lo que les gusta: En su lengua pueden llamarse lechuga, galletita. Continúa...

3. 2. Al estilo salesiano
Uno de los tres elementos constitutivos del sistema educativo de Don Bosco es la RAZON lo que significa : nada de autoritarismo, nada de forzado, de impuesto sin dar razones, nada de arbitrario, ni absurdo. Continúa...

4. Educar para la convivencia

Los medios de comunicación favorecen el consumo masivo de mensajes en forma aislada, acrítica, aunque muy activa. La sociedad, por el contrario, necesita la solidaridad que sólo la convivencia es capaz de enseñar. No es suficiente enseñar la solidaridad, es imprescindible ofrecer experiencias de solidaridad, educar en solidaridad, rompiendo estereotipos y preconceptos muy presentes en los Medios, particularmente en la publicidad. Esto implica también educar para el consumo.

4. 1. Educar para la convivencia, según Francisco es:
Educar para convivir es entonces educar para “vivir con” porque estamos en el mundo para “entreayudarnos”, no para “entredestruirnos”, como decía don Simón Rodríguez. Por ello, todo aprendizaje es un interaprendizaje. Continúa...

4. 2. Al estilo salesiano
• Convivir es vivir con los otros en armonía, con transparencia, construyendo comunión, llevándose dentro, ayudándonos unos a otros y celebrando la vida misma. Convivir también es vivir en equilibrio con la naturaleza y con toda la realidad que nos circunda. Continúa...

5. Educar para apropiarse de la historia y la cultura

El sistema educativo que elabora propuestas que permiten a las personas descubrir y desarrollar diferentes modos de apropiación de su experiencia cultural, está respondiendo a las necesidades de su contexto.

Esta educación se da en el ámbito del comportamiento, cuando se abre camino a la creatividad, a la imaginación, a la intuición... Continúa...

6. Taller

Se divide el grupo en cinco subgrupos y a cada uno se le entrega un tema del documento: Continúa...

Jesús en la ciudad del futuro
El término «comunicación» es hoy un término mesiánico, como antaño lo fue en el Evangelio el término «Reino». Al escuchar esa palabra nos invade una prometedora esperanza. Continúa...

7. Para saber más Ver