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todo el taller

1. Intencionalidad
El ser educomunidadores/as nos compromete en una capacitación permanente y a crecer como investigadores/as. Este taller quiere reforzar en cada persona la fascinación por estas dos prácticas que llenan de sentido nuestro quehacer pedagógico.

2. Ideas clave

a. ¿QUÉ ES LA TRANSVERSALIDAD?
En el campo social se habla de una cultura de la transversalidad. La transversalidad equivale al reforzamiento de la coordinación horizontal o lateral, frente a las limitaciones de la coordinación vertical. Supone la búsqueda de cauces de relación entre unidades. Es una apuesta por la convivencia de la especialización, que favorece a la profundidad de los conocimientos aplicándolos a los problemas, con la interdisciplinaridad en su tratamiento. La transversalidad puede aplicarse tanto en el interior de una misma organización, como entre diferentes organizaciones, atravesando sus fronteras por la base de la estructura para contribuir a la gestión conjunta de entornos compartidos. Continúa...

b. EJES TRANSVERSALES QUE GARANTIZAN LA EDUCOMUNICACIÓN
b.1 INVESTIGACIÓN
b.2 FORMACIÓN-CAPACITACIÓN

3. Desarrollo del taller

I. Dinámica: El nudo
Se busca con esta dinámica que el grupo tome conciencia de que el “nudo” que deben desatar lo pueden desatar en equipo, y que lo que parece como de difícil solución o que enfrenta a sus integrantes, el grupo lo puede procesar de manera efectiva encontrando soluciones consensuadas. DESARROLLO.

- Entrega de las ideas clave

- Trabajo en grupo “Hipótesis de investigación”: PRINCIPALES HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN ACTUAL EN EDUCOMUNICACIÓN

- Socialización. Puesta en común del trabajo en grupo.

II. Dinámica: La imagen
Objetivo:
- Reflexionar sobre el tipo de observador/a que somos.
- Conversar sobre lo diferente que se ven las cosas, dependiendo del nivel de profundidad y perfil, con las que se analicen.

Desarrollo: Entregar a cada participante una copia del siguiente documento. Continúa...

III. Leer y comentar
FORMACIÓN CAPACITACIÓN COMO EDUCOMUNICADORES
La formación debe estar orientada a capacitar para: - Mantener una actitud de apertura a la sociedad y una capacidad crítica que le permita extender su visión del mundo y romper las fronteras estrechas de su propio punto de vista. Continúa...

AUTO EJERCICIOS
A. Cultive sus “fuentes de ambigüedad”
Propóngase buscar a alguien que piense de manera radicalmente a la suya (en el plano profesional, religioso, artístico o político), entable conversación con esa persona y en vez de buscar argumentos para demostrar la falsedad de su punto de vista, conéctese con la fuente de verdad que lo apoya y hágale las preguntas que le permitan comprenderla sinceramente. Continúa...

4. NER
¿Has descubierto algo nuevo?
¿Sientes que debes reforzar algo en tu misión?
¿Este taller tiene alguna relación con el sistema Preventivo? Continúa...

5. Más de lo mismo
5.1 SABERES HOY: DISEMINACIONES, COMPETENCIAS Y TRANSVERSALIDADES
Por Jesús Martín-Barbero

La escuela y la familia parecen ser las dos instituciones más afectadas por las transformaciones habidas en los modos de circular el saber, que constituyen una de las más profundas mutaciones que sufre la sociedad contemporánea. Continúa...

5.2 LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA ¿Qué es la investigación participativa?

La investigación participativa es un enfoque de la investigación social mediante el cual se busca la plena participación de la comunidad en el análisis de su propia realidad, con el objeto de promover la participación social para el beneficio de los participantes de la investigación. está inmersa en los procesos de índole social, se fundamenta por una parte en la cultura y los conocimientos populares y por otra parte analiza los procesos históricos empleando las teorías de las ciencias sociales. Continúa...

5.3 EL CONOCIMIENTO: Paradigma arborescente versus paradigma rizomático

La metáfora tradicional de la estructura del conocimiento es arbórea: el es tomado como un gran árbol, cuyas extensas raíces deben estar arraigadas en suelo firme (las premisas verdaderas), con un tronco sólido que se ramifica en gajos y más gajos, extendiéndose así por los más diversos aspectos de la realidad. Aunque sea una metáfora botánica, el paradigma arborescente representa una concepción mecánica del conocimiento y de la realidad, reproduciendo la fragmentación cartesiana del saber, resultado de las concepciones científicas modernas. Continúa...

5.4 TRANSVERSALIDAD Y EL TRÁNSITO ENTRE LOS SABERES

La noción de transversalidad fue desarrollada al comienzo de los años sesenta por Félix Guattari, al tratar de las cuestiones ligadas a la terapéutica institucional. Continúa...

5.5 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Ver